🦕 Kehadiran Sebuah Karya Tidak Lepas Dari Daya Penciptanya

Menurutnya bahasa kritik sastra mendukung pandangan bahwa karya sastra sebagai suatu objek estetik tidak mempunyai pengaruh, sebab karya sastra tidak lain adalah sebuah pengalaman pribadi pembacanya (Hardjana, 1984: 60). Richards menentang idialisme estetik atau pendirian "seni untuk seni" dengan mementingkan daya komunikasi karya seni.

penciptaansebuah karya ini tidak lepas dari proses kreatifitas. Sebuah ide tidak lepas dari lingkungan dan pengalaman yang telah dilalui, baik yang masih teringat jelas maupun yang sudah samar dan terlupakan. Ide awal menjadikan sampah plastik menjadi sebuah karya fotografi tentu tidak muncul begitu saja. faktor-faktor seperti pengalaman
Melaluipendekatan instrumentalistik sebuah karya seni cenderung dikritisi berdasarkan kemampuananya dalam upaya mencapai tujuan, moral, religius, politik atau psikologi. Pendekatan kritik ini tidak terlalu mempersoalkan kualitas formal dari sebuah karya seni tetapi lebih melihat aspek konteksnya baik saat ini maupun masa lalu.
ataupunrealitas sosial, tidak terkecuali yang bersifat tradisional (Andra, 1994:80). Menyimak hal tersebut ternyata setiap kehadiran tari selalu membawa realitasnya sendiri. Pada setiap zaman, bahwa pada sebuah daerah selalu membentuk realitas sesuai dengan kondisi dan situasi yang sedang berlaku. Misalnya sebuah desa mempunyai

Berikutadalah ciri ciri dari musik kontemporer: Karya lukisan atau seni mengikuti zaman. Terlihat modern dan unik maupun tidak kuno. Terbuat dari inspirasi daur ulang yang sangat bagus. Tidak terikat usia. Kabur batas antara patung, lukisan, karya, grafik, teater, musik, tari, dan aksi politik. Mempunyai sebuah arti yang sangat dalam

Yangmemiliki maksud sebuah karya yang menjadi kenangan atau sebagai riwayat dari buah pemikiran sang pujangga kepada orang lain. Karya sastra hikayat yang pemilihan temanya tidak pernah jauh dari kisah kerajaan pun tak lepas dari segala unsur-unsurnya. Setiap isi di dalam hikayat selalu mengusung tradisi dan budaya masyarakat pada masanya Hasilkombinasi ini menjadi suatu karya baru yang kemudian terjual di berbagai platform. 1. Dari kedua kasus diatas dapat disimpulkan bahwa kita tidak dapat menggunakan suatu karya milik orang lain baik secara keseluruhan atau sebagian untuk kepentingan sendiri tanpa mendapat izin dari pemilik suatu karya tersebut. Kehadirandan tujuan seni adalah sebagai bentuk penciptaan karya (creative process) menjadi tumpuan utama yang memberikan arah ke mana sebuah karya seni nantinya akan dibawa. Didukung oleh 'niat' (rasa & karsa), maka tujuan dan fungsi karya seni menjadi 'pengawal' proses kreatif penciptaan karya seni sampai jadi, dan berfungsi optimal

Kejadiantak saling lepas. Kejadian tak saling lepas adalah kejadian bisa berlangsung secara bersamaan. Pada kejadian ini, terdapat irisan antara kejadian satu dan lainnya. Jika kejadian A tidak saling lepas dengan kejadian B, maka (A ∩ B ≠ ∅). Secara matematis, peluang kejadian tidak saling lepas dirumuskan sebagai berikut.

Karyaini merupakan peringatan atas posisi bunuh diri, tidak-efektif dan keliru yang dapat diambil oleh organisasi-organisasi buruh dalam menghadapi fasisme, karena posisi partai-partai di Jerman yang cuma berkisar dari oportunisme dan pengkhianatan dari pihak kanan (sosial demokratik) sampai kemandulan dan pengkhianatan ultra-kiri (Stalinis
halini tidak lepas dari pengaruh pimpinan dalam organisasi, peran pimpinan sangat sentral sebagaimana dikemukakan Siagian (1982: 36), ‡%DKZD VXNVHV WLGDNQ\D VHVHRUDQJ dalam melaksanakan tugas kepemimpinanannya, tidak saja ditentukan oleh keterampilan teknis yang dimilikinya, namun juga ditentukan oleh keahlian

Sejarahhak cipta di Indonesia. Pada tahun 1958, Perdana Menteri Djuanda menyatakan Indonesia keluar dari Konvensi Bern.Meski alasan utamanya adalah "agar para intelektual Indonesia bisa memanfaatkan hasil karya, cipta, dan karya bangsa asing tanpa harus membayar royalti," keluarnya Indonesia dari Konvensi Bern ternyata juga memiliki alasan politis yang berkaitan dengan sengketa Irian Barat

Palingtidak, dengan membaca artikel ilmiah yang sudah dibuat dapat mempengaruhi orang lain untuk menemukan ide atau gagasan baru sehingga dapat mendorong berkembangnya ilmu pengetahuan. Hal semacam ini juga merupakan sebuah kontribusi untuk ilmu pengetahuan. Berdasarkan dari konten yang ada, artikel ilmiah dapat dibedakan menjadi beberapa jenis.
Kehadirankarya sastra tidak akan lepas dari para penikmat maupun pengapresiasi karya sastra. Apresisipun dilakukan melalui berbagai cara dan media, karya Jeni Fitriasha pada situs jejaring sosial Goodreads datang dari sebuah akun bernama Mbak_yu. Melalui akunnya, @Mbak_yu (Goodreads, 2017) mengungkapkan secara
.